第127章 何不潇洒走一回(29)-《系统大佬燃爆全宇宙》


    第(3/3)页

    02、榆:榆树,落叶乔木,叶子卵形,花有短梗。翅果倒卵形,通称榆钱,木材可供建筑或制器皿。

    03、栲:栲树,常绿乔木,叶子长圆状披针形,果实球形,表面有短刺。木材坚硬致密,可做船橹、轮轴等。树皮含鞣酸,可制染料和栲胶。一说是臭椿树。

    04、杻:古树木

    05、漆:漆树

    06、隰:低洼的湿地

    07、弗:不

    08、曳:拖,古时裳长拖地,引申为穿

    09、娄:《玉篇》引作搂,古时裳长需要提着走,引申为穿

    10、宛:死貌

    11、愉:愉快,享受

    12、廷内:王引之《述闻》:“廷,与庭通。庭为中庭,内与堂与室也。”

    13、洒扫:洒水扫地

    14、考:敲击

    15、保:《笺》:“居也”

    16、且以:又可以

    17、永日:指度过漫漫长日

    第三篇扬之水

    【概要】遇人之乐。

    扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐。

    扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧。

    扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。

    【注释】

    01、扬:悠扬,缓缓流动貌

    02、凿凿:光亮鲜洁

    03、皓皓:洁白

    04、粼粼:水清澈明净的样子

    05、素:白

    06、襮(bo):绣有饰纹的衣领,是诸侯的服饰

    07、从:跟随

    08、于:到

    09、沃:曲沃,晋国邑名,在今山西闻喜县

    10、鹄:地名,一说就是曲沃,或说归属曲沃

    11、命:命令,指示

    第四篇椒聊

    【概要】赞美妇人丰腴,多子多福。

    椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。

    椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。

    【注释】

    01、椒:花椒、山椒,多子味香,古人以椒喻妇人子孙多

    02、聊:聚也,草木结子多成一串,古人曰聊,今人叫嘟噜

    03、蕃衍:繁盛

    04、彼其之子:那个人,指被赞美的人

    05、无朋:无比。《传》:“朋,比也”

    06、笃:笃实,实在

    07、远条:长长的枝条,《传》:“条,长也”。或指香气远扬。

    08、匊(ju):两手合捧。陈奂《传疏》“匊俗作‘掬’”

    09、且:助词

    第五篇绸缪

    【概要】沉沉良夜,有情侣相伴的喜悦。

    绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何?

    绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何?

    绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何?

    【注释】

    01、绸缪:缠绕,捆束

    02、束薪:古时常以喻婚姻爱情。薪,柴禾。

    03、刍(chu):喂牲口的草料

    04、楚:荆条

    05、三星:参星,由三颗星组成

    06、隅:角落,边沿

    07、户:门户,指参星门户一般地守望在今夜的天空

    08、良人:古时女子称丈夫,或指普通老百姓(区别于奴婢)

    09、邂逅:偶然遇见,通常指熟悉的人再度相逢

    10、子兮:你呀

    11、粲:光艳美丽

    第六篇杕杜

    【概要】反映流浪人的孤单徘徊。

    有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

    有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

    【注释】

    01、杕(di):孤立,孤零零的样子

    02、杜:杜梨、棠梨树,落叶灌木,果实红色,味酸

    03、湑湑(xu)、菁菁(jing):茂盛貌

    04、踽踽(ju):孤独的样子

    05、睘睘:孤独无依的样子

    06、岂无他人:(路上)难道没有别的人

    07、同父:同一父辈的兄弟

    08、比:亲,一说辅助、帮助

    09、佽(ci):同情,帮助、资助

    第七篇羔裘

    【概要】揭露统治者不爱恤人民。

    羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人?维子之故。

    羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。

    【注释】

    01、袪(qu):袖子

    02、褎(xiu):同袖

    03、自:对于,一说使用

    04、我人:我个人或我们

    05、居居:倨倨,傲慢无礼

    06、究究:傲慢的样子,一说究为仇假借

    07、维:同唯,只

    08、之:是,一说原故

    09、维子之故:只是你的原因,或理解为只因为你是我的老(好)友

    第八篇鸨羽

    【概要】劳役人的苦差没完没了,不能回家侍奉父母。

    肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

    肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天,曷其有极?

    肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝?悠悠苍天,曷其有常?

    【注释】

    01、鸨:鸟名,似雁,头小颈长,背部平,尾巴短,不善飞,能涉水。

    02、肃肃:鸟飞翅扇动的响声

    03、苞:丛生而繁密

    04、栩:柞树

    05、棘:酸枣树

    06、王事:王公的差事

    07、靡:没有一天

    08、盬(gu):停止

    09、不能:指不能回家

    10、蓺(yi):种植

    11、怙(hu):依靠,一说为糊,糊口

    12、尝:本义为鉴别食物的滋味,此处为吃

    13、曷其有:何时才有

    14、所:安身的地方

    15、极:终点、尽头

    16、常:生活正常

    17、行:行列,一说为鸟的羽茎,一说指鸟腿

    第九篇无衣

    【概要】人们借衣着的比较来抒发情怀。旧以为系赞美晋武公请求命服的事,但诗意不显,未可据信。

    岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮。

    岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮。

    【注释】

    01、岂:难道,哪里,意指“谁说我没有七套衣服”

    02、七:七套衣服,也可能非确指,形容多。或说为七章之衣,诸侯的服饰。

    03、安:满足

    04、吉:舒适

    05、燠(yu):暖

    第一〇篇有杕之杜

    【概要】渴望爱人的到来。

    有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?

    有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?

    【注释】

    01、杕(di):孤立,孤零零的样子

    02、杜:杜梨、棠梨树,落叶灌木,果实红色,味酸

    03、道:道路,大路

    04、周:右的假借,一说边,曲

    05、噬(shi):语气助词,无实义或表示何时

    06、肯:愿意

    07、适:到

    08、我:指我这里

    09、中心:心中

    10、好之:喜欢他

    11、曷:何,此指用什么

    12、饮食:招待饭菜或满足性爱

    第一一篇葛生

    【概要】悼亡。

    葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处!

    葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息!

    角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦!

    夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!

    冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!

    【注释】

    01、蒙:覆盖

    02、楚:荆条

    03、蔹(lian):白蔹,多年生草本植物,茎蔓生,掌状复叶,浆果球形,根入药。一说为野葡萄。

    04、予美:我的好人,指亡妻或亡夫

    05、与:相伴

    06、域:墓地

    07、处:居处

    08、息:安息,长眠

    09、旦:天亮,指谁来陪伴孤独长夜到天亮

    10、角枕:用兽骨制成或装饰的枕头,供死者用,一说为八角的方枕

    11、粲:灿

    12、衾:被子,此指入敛盖尸的东西

    13、夏日、冬夜:夏季日长,冬季夜长,都指漫漫的岁月

    14、百岁:婉辞,指死亡

    15、其居、其室:亡人墓穴

    第一二篇采苓

    【概要】劝人勿信谗言。

    采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

    采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

    采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

    【注释】

    01、苓:茯苓,一说甘草

    02、苦:一种苦菜

    03、葑(feng):芜菁,也叫蔓菁,二年生草本植物,花黄色,块根白色或红色,扁球形或长形,可入菜。

    04、首阳:山名,在今sx省永济县南

    05、巅(dian):山顶

    06、为:伪

    07、苟亦无信:轻易不要轻信。苟,随便,假如

    08、然:是

    09、与:赞同

    10、舍:舍弃

    11、旃(zhan):之

    12、胡得焉:怎么对呢,怎么能相信呢


    第(3/3)页