第一卷 於越续章 第020章 闻道有先后-《摸金少帅》


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    而所谓的孽母,很可能就是佛母,也就是明妃。佛教源于印度,但传统道学之中与之相近的秘术却“过犹不及”,尤以《洞玄子》、《素女经》最富盛名,其中葛洪在《抱朴子》中也有论及。

    密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是:修密弟子找一个12岁、16岁或者20岁的处子,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加持“金刚莲花”,将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕内,行“大瑜伽怛特罗法”(注释1)。

    弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃”至幕前,以大拇指和无名指取“摩尼宝”、置于弟子口中,同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语,把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起,不着衣服,于莲花中取甘露滴,同样置于口中,亦如上而饮”,这就是所谓密宗灌顶。

    “你是上命所归的元神,但必须冲破人欲,否则你无法超脱生死,最终只能化为一抔黄土。”那孽母性感的红唇一下子就压在了我的嘴上,还紧紧的顶着我的胸膛。

    我立刻感到胀得非常厉害,她抱得越来越紧,不时发出“嗯……”呻吟声。

    情迷意乱的我俯在她耳边,直到完成了禅定之后才彼此分离。但是,当他睁开眼睛的时候,却发现眼前什么都没有,那个孽母也不见踪影,而对面的那只虫猴,却已经站在原地。

    “怎么会这样?”我吃惊道,“难道是做梦?”

    “你已经闻道,将获得不死之身。”

    “你少来唬我!”我咬牙狠狠地说道。

    但是,我话音刚落,那虫猴也转身离去,遁入黑暗之中,我找了找,却什么都没有发现。巷道还是那么幽深压抑,我木然拨动两条腿,不知走了多久,前面出现两个岔口。

    前面遇到一片乱石,两条腿已经非常疲乏,于是慢了下来,在一个转弯处,见墙边躺着一具骷髅,孤零零煞是悲凉。

    不知走了多久,前面不远处,又一具灰白的骷髅躺在路边,异常显眼。我打起精神,速度明显加快,但是,又走十几分钟,来到一个岔口,我却停住脚,紧张起来,原来,在那尽头,向右一拐弯,一扇高阔的朱漆大门赫然显眼前。

    注释:

    1、大瑜伽怛特罗法:即双身法,又称事业手印(音译羯摩手印,karmamudra),为藏传佛教密宗术语,指无上瑜伽部中,通过学习欢喜佛。这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份,主要传播于藏传佛教内部。藏传密宗,包括噶举派与格鲁派所传承的那洛六法、萨迦派传承的道果、萨迦派与格鲁派传承的时轮金刚乘以及宁玛派传承的阿努瑜伽中,都有双身法的传统。


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