第(1/3)页

    公仲寒，三十七岁，民间法脉，传承三代，修行吐纳内炼之法偏阴、地属性，根据内息中带有修行术法后凝练的驳杂法力，所修术法偏向于阴、寒、幻、水，开脉境修为，整体信息同官方内登记信息相差无几。

    侯亦玉，三十三岁，民间法脉，传承四代，修行吐纳内炼之法偏阴、风、水属性，根据内息中驳杂法力，所修术法偏向于阴、火、风、水、土，开脉境修为，整体信息同官方内登记信息相差无几。

    娄谷南，三十九岁，民间法脉，传承九代，修行吐纳内炼之法偏风、水属性，所修术法偏向于阴、风、水、幻，内息偏向于纯粹，没有太多驳杂气象，有学习过正统仙道法门的迹象，开脉境修为，整体信……

    弥罗在名册上写完最后一笔后，将相关信息传递给钱志文。

    接着，他看了看天色，已经是要到正午时分，他便前往采气台。

    弥罗修行的《天清六气功》，也称《羽化天清食气法》，修行之法非常特殊，需要在日出前后采集老阴沆瀣之气和朝阳紫霞之气，午时三刻之前，采集正阳金乌之气。

    端坐采气台上的弥罗，对着东方大日吞吐。

    正阳金乌之气也可称之为正阳烈焰金光，是一天之中日光最浓烈的时候，也是每日能够采集到的最富有阳气的灵机。一般上，初次修行之人，反而需要避开正午，或前或后，最好是早半个时辰，避开鼎盛阳气，免得伤了自家气脉。

    不过弥罗已经修行多次，且根基浑厚，倒也不惧这点阳刚之气。

    腹中似乎有蛙鸣响起，又是乌鸟长啼，以采气台为中心，四周正午阳气，化作炽热元气随着呼吸，落入腹中。

    弥罗默默运功，以本命元气包裹打磨，而后调整坐姿，采集对应的季节灵机，混同元气，打磨正阳金乌之气，使其化作点点金光，散入周身，让浑身上下都暖洋洋的。

    搬运片刻后，弥罗便是在采气台上，取出从妙有宗带来的功法，准备从中拆分出，适合传授给几位火居道人的法门。

    ‘民间法脉大多是散修传承结合一些当地流传的术法形成的特殊传承，比起一般的散修，拥有法脉的修士因为家中祭祀先祖，同当地地气相合，又修行地域术法，大多能够得到一定地域的加成。可同样因为修行了大量不符合自身功法的术法，外加借用先祖之力，内息难免驳杂。’

    弥罗回忆了一下妙有宗内对于民间法脉的记录，对照几位火居道人的情况。

    ‘因此，民间法脉大多是根据现有的内炼吐纳之法，修改术法，尽可能让内息保持纯粹，又维持术法的威力。当然也有些法脉，拥有传承较多，选择专精适应当地的吐纳之法，但总体而言，法脉传承的时间越久，体系便完整，内息也越纯粹。’
    第(1/3)页