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    齐玄素一怔：“哪一点？”

    慈航真人说道：“佛门最擅长入乡随俗，因地而异，因人而异，所以佛门分支的区别很大。比如中原佛门，受到玄学的影响，与儒门、道门相近，并称三教。南洋佛门则受到当地巫教的影响，总是带有些巫蛊色彩。还有凤麟洲佛门，受到天门的影响，搞出了一个神佛习合。”

    齐玄素微微点头，他是知道这个的。

    遭遇王巨君篡位失败的失利之后，儒门进入了一段颓势期，当“黄天”击败“苍天”，儒门之人对经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调感到厌倦，于是转而寻找新的安身立命之地，玄学开始兴盛。

    因玄学与般若学相近，僧人也高谈玄学。

    所以中土佛门其实是开创了三教合一的先河，与道门、儒门有许多相通、相似之处。后来佛道相争，中土佛门的僧人要么做了道士，要么成了儒生，反正三教合一是大势，许多义理相通，没有太大区别，不过是换一身衣裳的事情，真是来去自如。

    这就是慈航真人说的入乡随俗。

    如今与道门抗衡的佛门主力除了佛门祖庭，主要就是西域佛门。

    慈航真人接着说道：“西域佛门的身上有着很浓厚的黑色调，这不是佛门自带的，而是入乡随俗的结果，与中原的儒道、南洋的巫蛊、凤麟洲的天门没什么本质区别。其表现之一就是原始、残忍，这个原始教派崇尚神灵万物，与萨满教、巫教有着极大的相似之处，与正统佛门很不相同，似是而非，过去一直被排除在大圆满、大手印、大道果、大威德四大派系之外。”

    齐玄素道：“所以真人怀疑，这个原始教派与独眼石佛有关，他们信奉‘长生天’，参加朝圣，不过他们被佛门收编之后，将自己的信仰带入了佛门，并且影响了佛门。最早的时候，佛门对其抱有警惕，主要持打压态度，可随着佛道之争的加深，佛门的主体力量损耗过大，无力继续打压，这个派系随之开始抬头，并且上位，甚至夺取了佛门的部分权力，反客为主。”

    慈航真人意有所指道：“所以道门要警惕陈书华这样的人，不要给别人做了嫁衣裳。”

    齐玄素点头道：“这的确是个难题。”

    齐玄素接着转移了话题：“这里多半就是萧菩萨的老家了，真没想到，还藏着这等不为人知的秘密，这让我想起上次的西域战事。”

    “壁画上是和尚和萨满重回人间，和尚带走了婴儿，萨满在朝圣地点修建了大雪山行宫，西域战事也恰好是佛门在背后支持萨满教。”

    “既然这个朝圣僧人的后人已经篡夺了佛门的部分权力，那么有没有一种可能，萨满教同样不能幸免，也被朝圣萨满的后人篡夺了权力？双方的联手并未随着朝圣归来而结束，而是一直延续到了今天？”

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