第二百三十九章 涨工资-《大明福星》
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“会好起来的,安心养病吧!”方世玉摸了摸庆慎的额头,高烧已经退去了,按照经验,应该是再歇息几日就好了。
只是庆慎有气无力的艰难起身道:“谢殿下关心,殿下日夜操劳国事,还是先回去歇着吧。。”
庆慎郡主扭过头去,方世玉心中狐疑,这时,朱紫怡走了进来,见到方世玉,面色沉重道:“殿下终于有时间来后宫了!”
“这不是出宫去江宁了嘛,回来晚了点!”方世玉尴尬的说道。
朱紫怡端着药汤来到庆慎郡主的床榻边,扶着庆慎郡主喝药,对方世玉翻了翻白眼道:“出宫也不知道说一声。”
“说一声带你一起出去是吧?得得得,我不在这里烦人了,你们玩吧,我走”方世玉见庆慎郡主一时不好,也不愿打扰他歇着。
待到朱紫怡扶着庆慎郡主喝了汤药后,二人一并出了屋子
方世玉道:“怎么突然病的这么重?”
“太医说是夜晚着凉了,估摸着应该是应天也开始变冷,庆慎从小生活在辽东,对这边的气候不适应吧。我们去东胜神州的时候,一开始不是也病倒了一大片吗?”
朱紫怡吐了吐舌头,嘟囔道。
“东胜神洲,是啊,这都三年没动静了,要不去见见冯诚?”方世玉突然想起来,朱高炽那个小胖子在东胜神洲呢。
朱紫怡道:“行呗,东胜神洲确实是个好地方,就是人太少了,对了,你还记不记得,要向我证明浑天说?”
“浑天说?”方世玉微微一怔,瞬间回过神来,笑了笑道:“那肯定是要证明的,等蓝玉回来的吧,下次外出海贸,一千艘船就够了,另外派一支舰队,从东边走!”
方世玉笑了笑,这还是他和朱紫怡,在东胜神洲的一个约定。
夏元吉等在乾清宫,在宫门外来回踱步,大明朝廷的俸禄,因为早期金银短缺,一直都是靠着实物和宝钞发放的。而大明朝廷的俸禄,有史以来,连创新低,数千年官宦体系,就没有比朱家皇帝给官员的薪水更少的皇族了。
因为早期大明的税收,多以实物为准,收取宝钞,也只是近几年方世玉理政,才逐渐推广开,朝廷收商税以宝钞为准,田亩税可以进行实物和宝钞混杂缴纳。
而这样一来,洪武初期的宝钞烂印,朝廷不收,造成的宝钞疯狂贬值,朝臣们的俸禄,宝钞就跟擦屁股的纸一样,不值一提。
真正能看的也只有粮食俸禄了。
而洪武朝的俸禄,九品官员,最低层的官员,年俸禄六十石粮,平均下来,一个月也就五石粮,一石粮后世一百二十五斤,五石粮六百二十五斤。
当然,吃是肯定饿不死的,但这个俸禄也只能保证他们不被饿死。
往后呢?还有许多乱七八糟的事情,家中琐事,上孝高堂,下养子孙。
而一石粮的价格,也不过是千八百贯宝钞罢了,这还是随着宝钞的购买力回升,边疆地区的官员还好。
哪里的粮价,相对稳定,能达到朝廷定价的最高标准。而江南呢?这里可是整个大明的产粮重地,随着红薯,玉米,土豆的出现,直接导致粮价疯狂走低。
粮食便宜了,官员们以粮食计算俸禄,变相的俸禄也变低了。
方世玉提倡低物价,高收入,控制低收入高物价的出现,影响国计民生,而最后整个大明帝国,只有官员是低收入,高物价的群体。
粮食连年增产,价格一路走低,产粮重地的粮价一路跌破朝廷定制的十贯宝钞一斗米。
应天府的粮价因为人口密集,还算稳定,偏远地区,不产粮的地方,粮价最高也没有超过十七贯宝钞一斗米。
而宝钞的购买力,随着各地的粮价有所偏差,也会有不同的情景出现。
云贵地区的九品官,将米粮卖出去一半,可以获得两千贯左右的宝钞,购买力也就大致相当于一五年代的千余毛爷爷。
可应天的九品官,将一半的米粮卖出去,只能获得一千四五百贯宝钞,无形之中就少了五百贯宝钞。
当然,这些俸禄供养一个官员,那是绰绰有余了,甚至年年存粮,但官员的账目可不是这么算的。
他们既然当了官,又怎么能让高龄老母,家中娇妻,膝下子嗣去自食其力,相反,他们还要给自家的孩子,寻找社学,私塾,读书识字。
那些粮价较高的地区,还算好的,卖出去的米粮,维持家中用度,柴米油盐算是能勉强度日。
至于说喝茶?那真的是奢侈的生活。
相比之下,江南富庶之地,粮价走低,又是朝廷中枢,方世玉也不允许粮价超过十贯宝钞一斗。
至于说,朝廷卖粮,会不会有商户囤货居奇,如果真的到了朝廷官仓放不出来粮食,这些商贾高价售粮。
或者是捏着粮食,不外售。
那距离抄家灭族就不远了。
囤货居奇?你把货囤起来,也是给朝廷囤的。
而且,应天府的粮商,大半都是皇商,极少数的粮商,还要经过户部审核批准,才能在应天府售粮,并且粮价是朝廷一手把控。
根本不给商人对粮食定价的一言一语的发言权。
而这就直接导致,应天府周围,商业发展迅猛的同时,民间百姓,夫妻两口子一并务农,做工,一个壮劳力,在工程项目中,一个临时小工的日工资,都达到了五十五贯宝钞。
如果有一定的技术,应天府也有朝廷的工匠局,在龙江更是有着朝廷最大的造船厂,一个龙江造船厂的技术工匠师父,月薪都有四千贯宝钞。
数年的累积,整个大明,似乎真的只有官员是低收入的群体,他们既不愿,也不能让娇妻,老母做工,补贴家用。朝廷的俸禄就这么多,花了就没了。
而如此一来,随着物欲横流的年代到来,国泰民安,江山稳固,四方蛮夷具是臣服,政体稳定。
这贪污腐败,自然就出来了。
许多人并不是心中多么喜欢贪腐,但面对朝廷给的俸禄,都快无法让自己住大院子了,都要露宿街头了。
许多底层官员,那点微末的俸禄,真的不够看了。
九品官员,勉强糊口,温饱不愁。
而想要做到吃穿不愁,至少要有七品衔,即便是七品,不贪污,不受贿,忙活一年到头,能给妻儿添上两件衣服就算不错了。
虽然大明的纺织业发展的也是甚快。
再往上说,即便你是六部高官,部门尚书,年俸禄也不过是一千石粮食罢了,做到了尚书,那个家里不是仆人佣人堆。
清流的也有七八个,奢靡的少说也有三五十。
在洪武二十二年以前还好,他们家中亲戚,朋友,用尽各种办法,购买,强征田亩,占领土地。
因为大明朝廷,朱元璋刚做皇帝时,天下读书人太少,为了恢复汉家礼仪,恢复汉家衣冠,朱元璋制定了读书人免税政策。
鼓励天下人读书识字。
这也是大明草特有的投献,百姓愿意将自己的田亩,投献给读书人,朝中官员,从而获得免税政策的补贴。
久而久之,成为佃户。
当然,这些确实是犯了老朱的忌讳,但朱元璋也拿不好,没有想明白要如何阻止这种事情的发生。
而这,也是勋贵集团,文官集团,地方乡绅,读书人默许的,有了投献田亩,他们就可以活的更滋润些。
而这些田亩,不给朝廷交税,反而去给这些勋贵,乡绅,读书人去交税。
大家心知肚明,谁也不去捅破这层窗户纸。
在那个时候,他们还能活的潇洒一些,不至于为了钱粮发愁。
但随着朱元璋晚年对土地改革的政策,按照上等水田十两银子,中等田亩七两银子,下等田亩五两银子的价格。
将天下的田亩,全部收到了皇庄。
不卖?
不存在的,这条政策刚出来的时候,淮西勋贵在魏国公,梁国公的带领下,硬着头(了好好)皮把自己多年占领的田亩,上缴皇庄。
当然,他们也得到了一定的补偿叨。
坚持不卖的人也不是没有,除了士绅,富户,最具有代表性的就是韩国公李善长了,也是因为李善长拒绝将田亩卖给皇庄。
被朱元璋大手一挥,强行牵连进了胡惟庸案,坐胡党被株连九族,陪着李善长死的勋贵,八九家人,他们都算是勋贵拒绝朱元璋的代表。
杀李善长,朱元璋都没有留手,只是苦于自己女儿,放了李琪一条命,流放千里,不然的话,李善长一家都要绝后了。
而乡绅,富户,拒绝朱元璋好意的就更多了,死伤根本不计其数,而这一次的动作,朱元璋也体会到了好处。
与其让老百姓给勋贵,乡绅,文官大老爷们做佃户,反倒不如直接给自己这个皇帝做佃户。
皇帝知道天下有多少田亩,收多少粮食,也可以让皇帝更好的控制这个帝国!
随着土地法改革,天下就不存在私田,所有的田亩都是皇帝的,三十年分配一次。
勋贵还好,他们可以经商,补贴家用,而且勋贵或多或少,人也是国公,世子出身,经商的话,也会得到地方官府的倾斜。
这是肯定不能避免的事情。
反倒文官,他们是被限制经商的,按照当初朱元璋改革的口号,想富甲天下,就别来做官,做官就别想富甲天下。然后,朱元璋不单单不让文官富甲天下,甚至连他们之间的应酬都被严格限制。
堂堂六部尚书,部堂高官,废除三省后,六部尚书,正二品大员,家中一个糟糠妻,独子一人。
多一个都要养不起。
从古至今,男人的人生追求,无外乎权色,做到六部堂官,二品大员,其实他们真的可以,跺跺脚,天下震动。
权力,他们已经近乎走到了巅峰,文官造反还是少的,在大明朝,更不存在文官造反的可能。
土木堡之后,有文官造反的可能,因为兵权被牢牢的控制在了兵部,在文官的掌握下,但明初期,原史上,兵权握在朱元璋手里,握在朱允炆手里,握在朱棣手里,握在朱高炽手里,握在朱瞻基手里。
同时,也握在大明战神朱祁镇手里。
不然的话,大明战神,如何能做到力排众议,乾纲独断,御驾亲征,最终兵败土木堡,险些酿成靖康之祸。
好在有个朱祁钰,有个于谦,君臣合力,守住了北京,消灭了也先的想法。
而权力他们已经达到了巅峰,那最后的追求,无外乎就是个色字,大圣人朱熹,强取儿媳。
所谓的名儒,满口仁义道德,满腹男盗女娼,风流才子,不正是如此?
想要色。
大明的青楼,那都是合法经营,纳税重地,甚至还有官营青楼,称之为官妓。可想要去青楼,或是要在外边包养那就少不了要有钱,没有钱的话,去哪里,如何觅色。这本是人之常情,是一个掌握了权力的男性,最基本的需求,而这一点,方世玉也从未想过要改变他。
相反,他也在大力推行官妓,如果一个高官,无欲无求,那才是方世玉应该提防的。
求财,求色,允许的地方,未必不能通融,就好比和珅讲的,救民先救官,和珅用朝廷的赈灾粮,打通上下官吏,官员吃饱了,和珅用剩下的赈灾粮,换成稻糠,糟粕之朝廷的赈灾粮,全数下发,也只能救十万人,而和珅这样一弄,虽然百姓吃的不好,却能让官员吃饱,救活三十万你说他是巨贪,但他真的能救活更多人,他是对,他是错,和珅的目的只是救活更多人,当然,或许可有说,和珅完全能匠所有的赈灾粮都换成糟糠,救活五十万人。
但官场就是那么浑浊,不堪。
寻常百姓若是知道了官场的昏暗,他这一辈子都会活在梦魇里。
张居正教导万历帝,仁义礼智信,而当万历帝亲政时,却发现这个社会,完全不是书本里,师父教的那么好,甚至是丑恶的让人恐惧。
万历帝不在相信张居正,甚至做出了掘坟鞭尸的事情,难道张居正一点责任没有?他只教万历帝,做一个吉祥物皇帝,只告诉万历帝天下多么美好,一丁点黑暗的事情不说,不言。
等到万历帝自己发现的时候,三观坍塌,做出什么事情,哪怕真的很过分,也是偏激的做法。
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