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    对于此情此景的疑惑，显然并不是一个人的疑惑。

    在场的很多看客们，心中都有着这样的疑惑。

    有些心思敏锐的人便在想着，自古以来儒释道三教，都是以儒为首。

    释教和道教谁排老二，就要看当朝皇帝的意思。

    离阳崇道，故而道教在离阳境内是越发的鼎盛。

    那北莽也是一样，所以，都走到了崇道灭佛的这一步。

    今日之佛道之会，从明面上来看，的确是佛道势微。

    若非两禅寺名声不小，李当心又曾经做过不少令世人为之惊叹的事情。

    今日之佛道之会，恐怕不会有这么多人前来一观。

    此时，所有人的目光都聚集在台上叶千秋的身上，都在等待着叶千秋开口。

    他们倒是想听一听，身为天下第一人的叶千秋会如何回答李当心的这个疑问。

    叶千秋坐在蒲团之上，稍微思索了一番，方才开口。

    “佛教之中，尚且有大乘、小乘之分，更何况天下间的衮衮诸公。”

    “在贫道看来，大道天机，总是会悬留一线。”

    “十死无生的事儿在三教之中不会发生。”

    “三十年河东，三十年河西。”

    “今日佛教势微，来日未尝不会鼎盛于天下。”

    “无论是儒，是佛，还是道，大难来临时，唯有自守本心者，方才能得己道。”

    “佛家说色即是空，空即是色，一切空空如也。”

    “《金刚经》中也说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    “既然万法皆空，那佛教今日之困境，到头来自然也是空。”

    “现在有，过一阵子就消失了，现在没有，过会儿也就出现了。”

    “李禅师执着的东西，其实不过空空如也。”

    “贫道有一句话赠给李禅师。”

    “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

    叶千秋念完这句，便闭嘴不言。

    四周的看客们，有人面容惊讶，有人若有所思，还有人喃喃自语。

    有参习过佛家经典的人，越念叨这最后一句佛偈，便越是心神摇曳。

    当然，大多数只懂得习武的武夫江湖客们，自然是听的云里雾里。

    而坐在对面的李当心听到叶千秋如此解释。

    不免也有些心神震动。

    “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

    李当心再复念这一句，霎时间，心中诸结在这一刻便全部解开。

    李当心笑了起来，他朝着叶千秋双手合十，略微低头，道：“没想到叶真人对我佛家禅理也如此精通。”

    “这一句佛偈，真是令贫僧佩服。”

    叶千秋笑了笑，道：“这也不是贫道所言，只不过是贫道从一位大德高僧处听来的罢了。”

    李当心道：“哦？敢问这位大德高僧身在何处？如若有幸，贫僧倒是想去拜访一下。”

    叶千秋道：“那恐怕是有些难了，这位法号慧能的高僧早已经圆寂多时了。”

    李当心一脸可惜，道：“看来世上还真有不世出的佛门高僧。”

    “连我也从未听说过这位慧能法师。”

    叶千秋淡淡一笑，不作解释。

    这时，李当心又道：“方才叶真人说我佛家讲空。”

    “那在叶真人看来，道家、儒家又讲什么呢？”

    李当心这个问题一出，顿时引得不少在场儒家弟子心中一动。

    他们倒是想听听叶千秋对儒家的见解。

    叶千秋慢条斯理的说道：“那贫道就先讲一讲儒家。”

    “贫道以为，儒家讲究的是一个诚字。”

    “诚者，圣人之本，天之道也，不诚无物。”

    “诚是一切德性的基础，有诚方有德，无诚则无德。”

    “正所谓言必行，行必果，便是要以诚为基础。”

    “读书人以诚为本，方才能修身、齐家、治国、平天下。”

    “……”

    “……”

    叶千秋又是一番慷慨陈词，让在场之人，特别是一众儒生颇有一种听闻儒家圣人讲儒道的感觉。

    待叶千秋将儒家之诚讲的差不多了，还有人意犹未尽，忍不住朝着台上叶千秋高呼道：“叶真人高见，令吾辈读书人汗颜。”

    “修身、齐家、治国、平天下。”

    “世上读书人，又有几人能做到。”

    “能做到诚者，已经算是不错的儒家弟子了。”

    叶千秋朝着那喊话之人微微一笑，道：“儒者，为历代王朝统治不可不用之人，但并不是所有读书人都配称为儒家弟子。”

    “世上，能恪守德行，做一君子者，少之又少。”

    “故而，才有今日天下之乱局。”

    那人微微颔首，叹道：“知易行难，听叶真人一席话，胜读十年书。”

    叶千秋笑了笑，不再看向那人，而是继续说道：“说了佛、儒，也该讲一讲我道家讲究什么。”

    “当今天下，无论是离阳、还是北莽，都崇道抑佛。”

    “然而，能入道者，其实寥寥无几。”

    “我道家讲的是一个虚字。”

    “很多人在认识道家思想的时候，有一个误区，就是认为道家是强调“无”，强调把世上所有的事物以“没有”的观念对待。”
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