第87章 以死名志,剑魔独孤(5000)-《诸天一道》


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    天道殿中。

    太子赵恒凄厉的呼喊声,让皇帝赵佶微微蹙眉。

    “恒儿,你还有什么话要说?”

    “难道你觉得朕不能做这教主道君皇帝吗?”

    “元妙先生改释为道,是为天下计!”

    “更是为社稷计!”

    “此事,朕心意已决,无须多言。”

    “释教本就是由西土传入中土,我中华上国,统御万物,朕为君父,这些和尚冒犯于朕,朕没有治这些和尚的罪过,让他们改释为道,给他们一个悔过的机会,难道不可以吗?”

    赵佶这话,又带了三分皇帝的威严。

    太子赵恒听到赵佶这话,便知道他的这位父皇已经是彻底被林灵素这个妖道的话给说服了。

    这谄媚之人,着实太过可恨了!

    太子赵恒无力的垂下脑袋,能够保全这九名高僧的性命已然是不易了。

    罢了,罢了,要隐忍,要隐忍,待来日……

    “父皇所言……甚是……”

    赵佶听到太子赵恒这话,面上露出笑意来。

    而此时,躺在殿中的那八名老僧已然尽数坐在地上。

    他们盘膝而坐,面色苍白,双手合十。

    如同大相国寺观心大师,智清禅师,这等修佛修了一辈子的老顽固,此刻已经是心神大乱。

    观心大师悲戚道:“老衲自幼修佛,供奉佛祖数十年,岂能改投他门!”

    “佛祖便是佛祖,岂能为天尊!”

    “今日,老衲愿以死名志!”

    话音落下,只见身受重伤的观心大师直接奋力而起,朝着那殿中的大柱上撞了过去。

    嘭!

    只见观心大师以头撞柱,本就身受重伤的他,登时命丧当场!

    赵佶见状,顿时面色难看的紧。

    这时,叶千秋看着那坐在地上的七个老和尚个个面如死灰,好似一副天要塌了的模样。

    再看赵佶似乎因为观心的自决,有些动摇。

    叶千秋朗声道:“道家以命宗立教,故详言命,而略言性。”

    “释氏以性宗立教,故详言性,而略言命。”

    “性命本不相离,道释本无二致。”

    “彼佛门释迦生于西土,亦得金丹之道。”

    “性命兼修,是为最上乘法,故号曰金仙。”

    “有诗云:六年雪岭为何因,只为调和气与神。一百刻中为一息,方知大道是全身。”

    “禅宗祖师达摩面壁九年,方超内院;世尊冥心六载,始出樊笼。”

    “以此知,释迦亦是性命兼修。”

    “其定中出阴神,乃二乘坐禅之法,奈何其神属阴,宅舍难固,不免常用迁徙。一念差误,则透灵别壳异胎,安能成佛?”

    “此不过是我道门第五等鬼仙而已,其鬼仙者,五仙之下也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归止,于投胎夺舍而已。”

    “其修持之人,也不悟大道,而欲于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。”

    “以其一志,阴灵不散,故曰鬼仙。”

    “虽曰仙,其实不过是鬼罢了,故神仙不取。”

    “释迦亦云:惟以佛乘得灭度,无有余乘。又曰:世间无有二乘得灭度,惟一佛乘得灭度尔。”

    “释迦之不取二乘,即我教之不取鬼仙也。奈何人之根器、分量不同,所以释氏说‘三乘之法’;道家分‘五等仙’、三千六百旁门法也。”

    “妙法三千六百门,学人各执一为根。岂知些子神仙诀,不在三千六百门。”

    “此正释迦所谓‘惟一佛乘得灭度’之意。”

    “改释为道,方为正理,诸位也无需气恼,当知这其中关联。”

    叶千秋这一大篇论述下来,顿时让皇帝赵佶的心放回了肚子里。

    什么是高道,这就是高道!

    紫霄真人当真是厉害,改释为道,亦能说的头头是道,让人无话可说。

    太子赵恒听着叶千秋那一番高谈阔论,虽然他心向佛门,却也不得不说,此番道理,当真是有理有据。

    太子赵恒这才明白过来。

    林灵素比起这紫霄真人来,道行还是要差上不少。

    这师徒二人一唱一和,这下,可是连改释为道的依据都有了。

    清凉寺神音大师、神山上人,嵩山少林寺玄寂大师,普渡寺道清大师,东林寺觉贤大师,听到叶千秋此言,个个瞪大了双眼。

    玄寂大师双手颤抖,此时,他已经知道,改释为道一事,恐怕无力回天了!

    “好好好!”

    “紫霄真人一番言语,当真是让朕犹如茅塞顿开。”

    “张都知,立即拟旨,传令中枢,从今日起,改释为道!”

    “将天下间的佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改为尊者,和尚改为德士,皆留发顶冠执简。”

    “违者,发配边疆!”

    赵佶这一番话,算是彻底将改释为道板上钉钉。

    张茂则在赵佶身后应了一声。
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