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    岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

    岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

    秦国崇尚黑色，所以但凡精锐军队都是整体黑色，显得肃穆神秘。

    “我大秦的战歌高亢肃穆，如同西北的烈风一样，拥有势不可挡的气势。”蒙恬赞叹道。

    “我方的士气恢复不少，看来以逸待劳的策略是正确的。高亢的歌声就是最好的证明。”蒙毅也赞同道，心想：古代冷兵器战争靠的就是士气，一方装备再好，如果士气不高是很难打胜仗的。

    这时，魏国士兵也不甘示弱，高唱战歌《硕鼠》：

    硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

    硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

    硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

    魏国崇尚土黄，所以但凡精锐军队都是整体土黄，显得稳重踏实。

    “魏国士兵的歌声充满了愤恨，就如同秦军真的是害他们颗粒无收的硕鼠，再加上他们喷火的眼神，等会肯定会有一场激烈的战斗。”蒙恬觉得有些好笑。

    “哀兵必胜，等会如果锐士扛不住，咱们就要负责接应。”蒙毅提醒道。

    “这可能吗？秦国锐士天下无敌！”蒙恬不服气地说道。

    “哪有真正天下无敌的军队？战场形势瞬息万变，我军随时有可能遭受不测。否则我们现在何必和联军对峙，一拥而上不就行了。”蒙毅赶紧打击道，“骄兵必败，决不能轻敌。”

    而楚国将士来自能歌善舞的南方，自然也喜欢唱歌，不过他们唱的战歌却是爱国大臣屈原的诗歌《国殇》：

    操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

    凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

    天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

    带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

    身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

    战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫左徒,兼管内政外交大事，但是因为主张改革和攻秦，屡次遭受奸臣和昏君的迫害和流放。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
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