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    通常做法都是带着一帮专门负责表演的难民，总之都是些颤巍巍老头老太太，身上破衣烂衫，在胸前绣着红色十字的募捐队员搀扶下，带着圣旨的木版复印件，堵到那些豪门贵族家门口。一般都还跟着一伙六甲神兵，敢不开门就直接撞开，有敢阻拦的六甲神兵开枪吓唬，他们不找那些军方将领家募捐，尤其是那些名将们家，这样的绝对不去骚扰，专门找文官和宗室祸祸。

    老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。

    那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！

    而官府不敢管。

    一来金军还在攻城。

    二来谁敢管第二天六甲正兵就立刻上门募捐了。

    三来赵桓保持中立。

    其实国师的那点小野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要说国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，说此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。

    赵桓中立就代表军方中立。

    反正国师又不祸祸军方的世家勋贵，既然官家不发话军队乐得看热闹。

    话说他们很喜欢看这种热闹。

    尤其是看着那些文官家大门被难民撞开，然后在他们的哭喊声中扛着各种财物出来的场景，那些将领们感觉心情无比愉快。

    这样衮衮诸公们就难办了。

    他们没招了！

    他们最会的是以规则和制度控制，但制度和规则在杨丰面前就是屎，正常情况下他们可以借助军队，可军队这一次作壁上观，他们也可以借助民意，可现在民意在国师那边，他们也可以借助皇权，但皇权也不帮他们，毕竟皇权得靠国师来保证不被金军抓去当奴隶，他们剩下唯一的武器只有圣贤书了。

    可国师有毛瑟枪啊！

    下笔千言终究不如毛瑟枪一杆。

    这个道理是放到什么时代都准的。

    衮衮诸公们只能在不断对国师的咒骂中，无可奈何地忍受着，寻找他们反击的机会。
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